讀了《甌·記：溫州地域風(fēng)情小覽》(古吳軒出版社2017)一書，直覺告訴我，這是一本值得閱讀的好書。

　　溫州是一個有著悠久歷史和豐厚文化底蘊的城市，世稱“東南山水甲天下”。同時也是一個經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)活躍的地區(qū)。自古以來，名儒大家輩出，有醉心文學(xué)創(chuàng)作；有投身繪畫藝術(shù)；也有傾心音樂研究者。一直到現(xiàn)在，溫州文化藝術(shù)界依然十分活躍。我覺得蔡榆是個低調(diào)、沉默，待人真誠，但又不缺乏活躍，可稱得上是醉心文史創(chuàng)作之人。

　　《甌·記：溫州地域風(fēng)情小覽》，是蔡榆繼《甌·閱：溫州鄉(xiāng)土文化小覽》之后將筆觸伸向溫州民俗風(fēng)情的一冊專著。由書末《寫在后面的話》可知，收入集子中的文章，作者花了近10年時間采寫的。從這本書的選題可看出他的功用之深，非常難得。

　　《甌·記：溫州地域風(fēng)情小覽》以溫州風(fēng)土民俗為主題，是溫州民間集體記憶的再現(xiàn)。書中所收內(nèi)容豐富，全書40篇文章，作者將之分為四個專輯：“歲時習(xí)俗”“信俗祭祀”“民間風(fēng)情”“傳統(tǒng)技藝”。行文上，既有真實的史料再現(xiàn)，又不乏文學(xué)色彩。

　　蔡榆早年有過散文寫作的底子，后又有十五六年新聞工作經(jīng)歷。作為職業(yè)記者，他的文章體現(xiàn)了現(xiàn)場采訪、田野調(diào)查、史料考證之功，結(jié)合早年積累的文學(xué)底子，讓他在歷史與民俗的語境里得心應(yīng)手，以真誠的筆觸，富有活力的文字，形成了一個個鮮活的故事，帶領(lǐng)讀者一起觸摸溫州民間生活中那些不為人知的情節(jié)。

　　在對該書的閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)不少章節(jié)文末附有結(jié)語，通過簡潔的語言對全文進行總結(jié)和概括，起畫龍點睛作用，以讓讀者更深刻地了解溫州民俗風(fēng)情，這種行文結(jié)構(gòu)頗具匠心。

　　文中恰如其分地引用一些古詩詞，既增添了文學(xué)色彩，又梳理了歷史淵源，更增加了深厚底蘊。如，《元宵：抱子攜孫看燈來》一文中，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去……”還有引用曹植、白居易、杜甫等一些詩人的詩，使文章變得更加靈動。小標題也高度凝練，中心思想一目了然，能讓讀者自行把握。

　　很多節(jié)日習(xí)俗，沿襲千年，許多歷史細節(jié)難以考證，這也使得節(jié)日籠罩上一種神秘感和朦朧美。第一輯“歲時習(xí)俗”篇中，作者把如元宵、重四、中元、中秋、冬至、過年這些節(jié)日的來龍去脈以及民俗意蘊講得一清二楚。端午節(jié)，大家并不陌生，時在五月初五，也叫“重五”，但還有一個特別的日子——五月初四“重四”，估計大部分讀者跟我一樣并不知情。作者對此進行了采訪與梳理，講述了“重四”這個節(jié)日背后的故事。

　　第二輯“信俗祭祀”篇中，作者將視線投向一些游移在迷信邊緣的民俗活動，比如東甌王信俗、城隍爺信俗、楊府爺信俗以及蒲城拔五更等。

　　作者循著前人的足跡，借助史家一些新觀點和新史料來寫某人某事或某物的前世今生，解讀一些如煙如縷的歷史風(fēng)雨。比如寫蒲城城隍爺，“人·鬼·神”同臺參與的民俗活動，作者解讀得井井條條，各個不同地域的城隍爺及來歷，特別是蒲城城隍爺偷偷下殿，細節(jié)描寫細致周到，也很精彩。還有“坐刀轎”這一充滿神秘色彩的活動，作者也講解得明明白白，讓人大開眼界。蒲城正月十五“拔五更”、新羅神、媽祖等，謎一般的傳奇和這一歷史背后的人文風(fēng)情，頗讓讀者增長知識。

　　第三輯“民間風(fēng)情”篇，涉及祭海、百家宴、敲梆、鑊灶、眠床、會市等內(nèi)容。記得2019年9月9日，霞關(guān)舉辦“向大海致敬”海洋文化節(jié)，我也曾到場觀摩“祭�！被顒�，那是我第一次看這個活動，感覺很是好奇。當時場面熱鬧非凡，儀式隆重，讓人感覺漁家文化魅力獨特，意義非凡。文中作者寫得舥艚漁港祭海的熱鬧場面在文字中可以感受得到。我跟隨作者走進漁鄉(xiāng)舥艚開漁節(jié)，一起領(lǐng)略漁家文化魅力。此習(xí)俗千百年來，代代相傳，影響力大。作者文中還提到離舥艚不遠的琵琶山海涂上趕海的男女老少用的一種叫泥橇的工具，其實這工具我也曾見過，是漁民們下海時在泥路上行走的工具，借助捕魚用的。臨海而居當然是靠海吃海，恪守不渝同時教育漁民自覺保護海洋資源，于是便有了舥艚開漁節(jié)和“祭�！边@一活動。“敲梆”這個古老行業(yè)，對生長在蒲城的人來說是比較熟悉的，每年農(nóng)歷十月開始夜間敲梆。但少有人關(guān)注，而蔡榆用筆墨予以描述�！拌Z灶”，對出生于上世紀六七十年代的人來說比較熟悉，那時人們通常稱“鑊灶間”。如今升格為“廚房”，“鑊灶”更成了一種難以割舍的生活情愫，不僅有家的溫暖，也是媽媽的味道，那屋頂裊裊升起的炊煙，成了多少游子心中的鄉(xiāng)愁。讀了作者筆下的“鑊灶”，勾起我無限情思，往日的回憶重新在腦海中縈繞。

　　在第四輯“傳統(tǒng)技藝”中，作者關(guān)注到了漆器、竹編、褙?zé)艋\、做紙蓬等行業(yè)。這些漸趨失傳的民間技藝，在作者筆下有了一次集體亮相的機會。

　　“漆器”，曾是宋時溫州叫響全國的一個拳頭產(chǎn)品，而如今，溫州漆藝的傳承并不理想，讓人頗有背影婆娑之嘆�！都埮睢芬晃�，作者一路尋訪并深入了解有關(guān)紙蓬的歷史和制作過程，從“造紙術(shù)”聯(lián)想到蒲城甘溪村紙蓬業(yè)。“褙?zé)艋\”，已是一個逐漸黯淡的行業(yè)。作者講述傳統(tǒng)紙糊燈籠的沒落和燈籠的制作過程，以及仙居針刺無骨花燈的藝術(shù)性和觀賞性。

　　好作品，能讓讀者感受到寫作者的呼吸和溫度。平時我看書很慢，一本書要20多天才能讀完，而蔡榆的這本書，我竟然一下子全部讀完，可見對我很有吸引力。整本書通過文學(xué)語言的傾情講解和表達，結(jié)合歷史和資料以及實地考察，以一個全新的視角，為讀者了解溫州各地民俗風(fēng)情提供一個窗口，也能留給讀者思考與啟迪。